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What wisdom

就好象大海有波浪,或太阳有光线一样,心的光芒就是它的思想和情绪。

大海有波浪,却不被波浪所干扰。波浪是大海的本性。
波浪将生起,但它们会往哪里去?
回到大海。
波浪来自何方?
大海。

同理,思想和情绪是心性的光芒和表现,它们从心中生起,但消溶到哪里去?
回到心。
不论心中涌现的是什么,千万不要把它看成特别的问题。
如果你不强烈反应,如果你能够安忍,它还是会再回归它的本性。

如果你有这种了解,那么心中生起的思想只会加强你的修行。

如果你不了解它们的本质是心性的光芒,那么你的思想就会变成混乱的种子。

因此请以旷达和慈悲的态度来对待你的思想和情绪,因为你的思想是你的家人,是你的心的家人。

在它们的面前,诚如敦珠仁波切经常说的:「要像一个年老的智者,看着小孩子玩耍。」

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A moment of truth

亲爱的沁芝和bb
昨天,突然mummy有这样的一个时刻
I call it
a moment of truth

这阵子牙龈出血让我不住的想入非非,今这个担心那个,情绪脑子混乱。
老毛病犯了,心乱了散了,难怪这几天疲惫劳累紧张。
那种劳累是精神磨蹭造成的劳累。

突然间,就在昨天,脑子里好像开启了一片新的草原、新的绿地
有非常非常明确的Understanding
It was as if a certain light, bright, far-reaching, open n wide had descended

Along came a moment of truth

我一直以来就把自己困在自己的梦里、谎言里、牢狱里、地狱里。
是我搜集了一些不关痛痒、不负责任的网上论说之后,自己给自己编了一个故事,然后毫无保留、没有智慧地一味去相信。

自己吓自己,自己让自己活在地狱里。那是一种恍然大悟的感觉。
我特别去检视这个恍然大悟
觉得之所以可信,是因为,这恍然大悟是那场光带来的。

突然间,那些担忧的执着的一切一切,全部溶化掉了。

那是一种非常奇妙非常奇特的
A moment of understanding
A moment of truth

然后,我觉得不管是什么,
都是自己可以应付的。
这种感觉里有一种信心、开放、接受的感觉。
有一种,不管它是什么,它没有很好也没有很坏
「不要太兴奋,毕竟,它既非好也非坏。」

它就是它

Om ma ne pad me hum

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3 years 7 months

亲爱的沁芝

今天沁芝3岁7个月大,有时看看沁芝过去的照片,就觉得时间真的就是在指缝间溜走。

就在刚刚,我们决定了要带沁芝去香港,度个假期。mummy一直很想去大屿山走走,拜拜,谢谢。可以带沁芝一起去,也是一件难得的事情。

最近沁芝习惯了daddy。24/5是很值得纪念的日子。mummy早上上班去了,daddy接你回家,帮你冲凉,喂你吃东西,然后帮你ngg ngg。

这些都是只有mummy的时候,你才做的事情。
你以前不让daddy做的事情。
daddy也不(敢)挑战的事情,现在胜任愉快。
他昨天传了这样的简讯给我,写上
“headache”

附上沁芝一张坐在沙发上的照片。


但我觉得headache里头充满了喜悦。

最近沁芝冲凉,都是daddy在帮忙

偶尔也有水喷到眼睛让沁芝不舒服的时候,但with enough convincing,沁芝还是愿意爸爸冲凉。

我们为了让沁芝学习在马桶上便便,想出这个主意,结果沁芝也ok

现在都是在马桶上便。

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然后一边看mummy买的“找不同”

现在沁芝坐上马桶,就要“找不同”

于是沁芝又教会我一样。马上学马上会,那种灵活心、可造的空间之大,让人反省,新探讨自己的可塑性。重新训练自己。

我们学会的很多东西,都是一次一次reinforce,再强调的结果。不会的,也是因为我们一次一次reinforce自己不会、不要。

要如何让自己在新的体验面前开拓胸襟去尝试,这太重要。

最贴心的是,沁芝在mummy便便时也不会排斥,也跟着mummy进厕所,然后,抱着mummy,帮mummy ngg ngg,就如mummy每次陪伴沁芝一样

最贴心的是,沁芝会帮mummy擦油,虽然在沁芝看来只是玩乐,但真的很喜欢沁芝的手摆在肚皮上的感觉,小小的沁芝的手,但载着很多单纯美好的力量,我几乎可以看到那真实的力量。

the action in itself is healing n a great blessing

然后,我好像看到了一张画面,我和daddy还有两个孩子,我们终于自己handle一个家的画面,我一直向往的,很清晰。那天我在报纸上看到同事吴启基先生写一本书评,引导人活在当下。

文中这么问:如果你明天/下个月就要死了,你会希望怎么生活?你会改变什么?

我立刻想到我的家。于是,工作不再重要。任何可以让我想要工作的条件,化为乌有。

昨天单独和沁芝一起过一天,非常享受。晚上看西游记,她听见片尾的主题曲响起,马上摘下奶嘴,跟着哼唱。她一边吃冰淇淋一边会随手过来摸摸我的肚皮,那种感觉很微妙,好像在回应肚子里宝宝的呼唤。

晚上,我们一起聊天,欢笑满室。她会问:怎么只有mummy有baby?daddy没有?

问沁芝宝宝睡哪里?衣服放哪里?她都有奇特的答案。

她说,宝宝出来后她就不要吃奶嘴了,mummy我可以选在一个星期一,把奶嘴丢掉。这下听了,怎么舍得?

有时她会问,弟弟怎么还没有出来?为什么这么久?
"我想他"、"我love他"然后凑过来把头贴在我的肚皮上。

沁芝有时会突然说:mummy,我想和baby讲话
像今早喝奶时,她这么说。

昨天和沁芝在家,累了,自己睡着,突然醒来,沁芝乖乖躺在床上,也没有吵闹,我很讶异她这么成熟乖巧。她看我抓胸前的blister,过来关心,她问:mummy,痒啊?不要抓,会流血。然后轻轻摸着我的blister,sayang一下。

太贴心。

隔了几天,沁芝看到mummy又在抓,她认真说:“不要抓不要抓”

然后又轻轻摸了一下。

:)

昨天公公说,上星期把沁芝载到pasir ris后,沁芝居然说:你上去坐坐啦!

她还对校车auntie说,她有弟弟了,真可爱!

这一天,我们带姨姨婆婆和davina姐姐去shangrila 的The Line,这是mummy可以请他们最好的buffet了。沁芝好像第一次去buffet,很兴奋,到处张望没有心吃

最后是姨姨找了一杯hot chocolate,沁芝才坐定,开怀起来

这是沁芝第一次尝试做+吃chocolate fondue

最近沁芝已经习惯在星期五去pasir ris,星期一/二,她会说:“我想念阿姨婆婆”

mummy问:要不要打电话过去?她摇头。问她,什么时候过去?她说:“星期五。”

这一天在pasir ris,沁芝要看婆婆挤橙汁,给她试一试,她才知道原来喝那么容易,挤橙汁那么那么困难。

沁芝很爱milo,最近都是在星期天下课后去tiong bahru,她才喝第一口,就说要带婆婆来喝,mummy听了好不贴心。很骄傲沁芝是懂得照顾人的小孩。

看她喝得脸色红润,非常漂亮。

mummy说:“milo makes qinzhi a happy girl”,她每次喝milo都这么说。

这一天我们不去喝milo,去吃鼎泰丰,沁芝已经能自己坐上高椅自己吃

她喜欢把sticker贴在脸蛋上

最近我们也带沁芝去植物园,我们在学校假期的第一天带沁芝去,踢踢球,看看鹅,但没有看到。

沁芝有些失望,不断问:where is swan swan。

但那天,mummy提醒她,附近的gleneagles医院就是沁芝出生的地方,也是沁芝看doc ngiam的地方。我希望让沁芝学会正视、面对自己的恐惧。从小就习惯这样,而不是压抑、摆一边,长大了才一起处理。

我觉得这才是我要教给沁芝的。

前几天沁芝生病,正好放假,去了姨姨婆婆家。婆婆说,沁芝说流鼻涕,不要开冷气也不要开风扇,怎么这么小的孩子懂得这样?

最近沁芝都喜欢和阿妹姨姨facetime,这天她看见姨姨买给她的衣服来了,在衣柜里了,她说要facetime阿妹姨姨,然后说谢谢。

她对姨姨说:“阿妹姨姨,你的衣服从你那边飞来了!”

多可爱的用语,一点也没有错!

最近沁芝喜欢穿新衣,每天爸爸给沁芝冲凉之前,沁芝选自己要穿的衣服,像是这天,就选了庚延舅舅在韩国买的裙子

有一天,沁芝心血来潮facetime阿妹姨姨。她说,想搭飞机过去韩国,和阿妹姨姨玩。

然后告诉阿妹姨姨她没有上学,因为schl holiday。并且问:u don’t know wat is schl holiday ?

写这些的时候正在人多的地铁上,有位老伯伯有位子不坐,一直叫我坐下。他说:how many months already? Don’t worry abt me. U sit down.

我要让他,他要让我,旁边的人继续睡觉不理。

要下车了,点头向老伯伯道谢,他点头示意,说:u muz take care of urself u know.

老伯伯教会我很多。有时候想做点好事,如让位,但没有及时去做,别人先让了。或有些懒,觉自己需要,错过了。这都是私心。没有同理、同情的心。

另一天,也在忙碌地铁上,我扶着杆,有位刚刚进来的小姐问:是不是怀孕了?要不要坐下?似乎要帮忙叫乘客让位给我。

这些都是很好的身教,让我惭愧。很多正义的、觉得对的就该去做,但我们往往都没有坚持。等一等,等掉了无数次机会。

这些是沁芝6-月间在学校所学,老师教沁芝水果蔬菜,以及吃的健康的要诀。

另,国庆日期间,沁芝除了唱爱国歌曲,手工绘画上也又相关的学习。

这是沁芝眼中的太阳和云朵

这是沁芝眼中的汽车

前阵子庚延舅舅在英国,买给小弟弟的衣服,他说,i take care le, 0-3mths, 3-6mths,6-9mths~

我突然想起沁芝还在肚子里的时候,那是姨姨婆婆家住在upp boon keng,舅舅们帮忙造起沁芝的睡床,我记得当时我说,新的生命,让这么多人期待,很美好的感觉。

不知不觉,已经23周了,前阵子一直被身体的不适扰乱心烦,好像又没有很enjoy 这个pregnancy。

不然就一直心烦、胡思乱想,我突然想到昨天看到的一段文字:“一切恐惧和烦恼来自于心。「训练」心绝不是强迫把心压制下来或加以洗脑。首先要直接而具体地看清楚心的运作方式,你可以从灵修的教法或个人的禅修经验里得到这种知识。然后你可以开始驯服你的心,并娴熟地磨练它,让它变得越来越柔软;如此一来,你就可以成为你自心的主人,把心发挥到最圆满、最有利的地步。”

it offers great wisdom n opportunity for growth。

may qinzhi come to resonate with this in no time.

my dear, b well n happy!

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Joy

Joy

Is having mei’s colleague to think of her on his family trip to Korea

N to call n ask what he should bring for her

N to have nanny cook lor bak for her

N to have him bring it over

好美的心和心意!

20120915-172207.jpg

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Joy

Joy

这一两天天,baby踢得更利害。

仿佛想要我的注意。

以前有沁芝,每个月都会写一写这个月的经历、心情,并贴上去检查的照片。这次反复在思考要不要如此,思考来不觉已经5个月。因为觉得,不需要另外矗立一贴,专写baby。

因为我的思绪不止给一人,而是两个都可以一起看。

所以决定就这么办。

这几天,因牙龈无故出血,给扰乱了心情、很讨厌。我开始害怕,寻找各种解读,怎么会如此?不是去看了牙医了吗?会不会是身体发出的警讯,然后害怕下一次。

心情变得不好。

但也开始更认识自己的mind。心。

原来这就是我的心的样子。不断担忧、不断怀疑、不停害怕。每次想起,我会告诉自己,that is thought。

然后尝试感受心里多出来的空间。这个练习,我不知重复了多少遍。训练了多少回。

心情的混沌也许也是因为《西藏生死书》中一写发人深省的句子和智慧。

比如,如果生活很多的恐惧,那死的时候怎可能安定?

比如,如果真正相信有来世,那应该以什么态度、道德、怎样生活,会立刻变得明显。

是的,我立刻想到,如果我还有来世,我不要那么多的担忧、怀疑、恐惧。我现在不断在恐惧、担忧,这不是在reinforce吗?我更好好好学习改正,渡过那种动不动提起那坏习惯的作风。

如提到,死亡就是生活的一面镜子。它放映了生活。

是啊,不知生,怎知死。不知死,焉知生?

又如书中提及,如看抗拒死亡,那只是继续捆绑自己,浪费自己的这生、还有以后的生生世世。

我看着看着,我觉得这书太powerful,它让人拓展目光。让人受到启发,甚至想好好选择。接下来好好努力,遵循选择。我突然想到,原来我就是那么抗拒死,所以这些日子来,也在抗拒生。

或许对之前的经历并不是能够真正释怀,仍有不甘仍有抗拒,所以下来对生活对健康对自己有那么多的怀疑。心存那么多的顾虑,不断回头去重复恶习恶性。

不同的是,我最近开始更清楚,这都是自己的心。自己的心因为过去而铸成的偏执。但这下,知道了就好!

走路上班的时候,突然想起蒋勋的话,他说,美就在生活里。我下意识打开我的senses,我感觉走路,能如我这样走,也是一种美。能怀孕,感受宝宝,有宝宝在身体里陪伴,我喜他喜,我忧他忧,一起的一种生命,那何尝不是一种美?

我开始在想,我要怎么教导我的孩子这些?

教导他们-接受、放下。怎么教导孩子认识自己的心。怎么教导孩子体认每时每刻的美?

但能思考这些,觉得也是一种joy。

我会努力。

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蒋勋谈美

节录同事写蒋勋一文:

台湾学者及作家蒋勋9月15日应连士升青少年文学基金与南洋理工大学孔子学院之邀,在“连士升青少年文学基金名家演讲系列2012”,主讲“美的觉醒”。

在蒋勋看来,美,不在剧院,不在音乐厅,也不在画廊;也并非虚无飘渺的东西。蒋勋认为,美,就在我们寻常的生活中,是自来大自然与日常生活之美,从“食之美”、“衣之美”、“住之美”到“行之美”。美应该回到“怎么吃”“怎么穿”“怎么住”“怎么行”的基本问题。生活中的点点滴滴,在蒋勋提点下,启发人们对美的领悟与感动。

这些年来他对美的看法是:“美是回到生活,美是对生命最基本的尊重。”
他说:“我因为学习艺术史,最初总是重视艺术,但是发现艺术如果不能表现在生活里,艺术可能使人更自大、骄傲,艺术也并没有使生活更美。”

蒋勋以自己的生活经验做例子:“我母亲是讲究生活的人,我们六个孩子,每天吃的菜都是她细心料理,用很省的钱变幻出各种花样。我们的衣服都是她亲手缝制,我小时候睡觉的枕头、套被单,上面都是她绣的花;她很快乐,为她爱的人创造美丽的生活,她不是‘艺术家’,但是她让身边的人懂得美,懂得爱,我觉得她做的菜,她做的衣服,都是我一生享有的最大的‘名牌’。”
美是被知识捆绑的人最好的救赎
蒋勋近年来较重要的美的论述《美的觉醒》,试图以人的基本感官:味觉、听觉、嗅觉、视觉、触觉,唤醒人们对“美”的觉醒。他在书中强调,美不是知识,书中提到的一点值得深思:“美不应该只是一种沉重的负担和知识,应该是知识的解脱。”

蒋勋说:“美的感受透过我们的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉,无时无地不在吸收感受。这些感官的经验储存在身体中,我称之为‘美的库存’,这些感觉经验与来自头脑分析的‘知识’不同。人类近代的学校教育倾向知识分析,知识变成考试题目,强迫青年学生记忆背诵,一路上来,中学、大学,硕士、博士,知识不断累积,变成生命的负担,一个高学历的知识分子,在生命心灵上的感受性,可能是零分。”

蒋勋进一步解说:“许多人都发现,‘知识’并不等于‘美’,高学历的知识分子可能感觉不到春天的风,感觉不到沙滩的柔软,感觉不到年老的母亲需要体温的安慰;‘知识’使人冷漠无感,知识使人自大霸道,知识使生命僵硬如坚固打不开的蚌壳。但是我相信,贝壳内部是柔软的,正是因为柔软,害怕受伤,外面就形成偽装的硬壳防卫自己;许多高学历者、大学教授都如此,因此近些年先进的国家谈IQ,也谈EQ,主宰知识的智商,必许有主管情绪感觉的‘情商’平衡,才是完美的人格。”

蒋勋认为,“美”是被“知识”綑绑的人最好的救赎,打开外面偽装的硬壳,美就立刻显现。知识变成负担,变成障碍;知识必须放下,才能回到感觉的丰富。
蒋勋说:“美对于孩子一点也不难,他们可以专注一朵花的开放,专注听夏天的蝉声,专心感觉母亲温暖的手,他们感觉到美,因为他们心灵单纯,康德说,‘美是无目的的快乐’,知识使人功利,充满目的性,所以总是看不到美,感觉不到身边无所不在的色彩与声音的快乐。”

庄子是生活艺术家
蒋勋在《美的觉醒》的开头与结尾,以及书中多处提到庄子的“天地有大美而不言”,他的第一本生活美学作品《天地有大美》还直接移用庄子这句名言作为书名。
关于“天地有大美而不言”,蒋勋说:“许多人谈到‘美’,会认为是艺术,看画展,听音乐,都是艺术,但是庄子认为,宇宙天地,美无所不在,如果懂得看一朵花的色彩,懂得晚霞夕阳的光在视觉里的流动,也一定懂了绘画里的莫内(Monet),如果听得到海涛的声音,听得到海水潮汐涨退在沙滩上的变化,也一定懂了贝多芬,懂了德布西。”

在蒋勋看来,庄子是生活的艺术家。“庄子无时无地不在感觉天地有大美,美就在我们身边。但是要有感觉,你才看得到,才听得到。庄子对华人文化影响极大,解放受知识束缚的心灵,苏东坡的‘江上清风’‘山间明月’也是提醒,美无所不在,一名渔夫可能生活在‘江上清风’‘山间明月’中,知识却使我们远离自然。”

苦厄要懂得“渡过”
他说:“‘忙’是心灵的死亡,‘闲”“閒”是在门口看见一颗树,或是看见月亮。我的朋友常说,好忙!我就回说,你在门口多久没有看见月光了?”

蒋勋说:“现代人借着工业科技,使生活更快更方便,也使生活‘更忙’。有时候我们连规划家人休闲度假也很忙,上网看资料,查阅风景区,了解交通状况,一步一步都在细心安排,休闲变得很‘忙’,并没有放下平日生活的速度节奏,好像永远在赶路。”

他不解的问:“我们要去哪里呢?我们身边小小的事物都可以让生命快乐起来,为何要舌近求远呢?高级餐厅的昂贵料理,或许不如一家人亲自动手做的晚餐;昂贵的名牌也无法取代母亲为孩子织的一件毛衣。我的朋友忧郁症发,我就带他去泡温泉,熬一锅热粥给他喝,听他诉苦,让他渡过难关。是的!‘度一切苦厄’,心经说的是‘渡过’,不是‘免除’,生命终有苦厄,要懂得‘渡过’。”

心灵残障唯有美可救赎
蒋勋在《美的觉醒》中说,听障、视障都不是残障,真正的的残障是心灵的残障,这句话很富启发性,蒋勋在访谈中进一步解释它的意义:
  “我做视障团体的义工,发现视障的朋友可以用手指读点字的书,速度很快,我去触摸那些点字,却一点也感觉不出差别。视障是视觉障
碍,也因此他们有机会发展精致的触觉、听觉,许多听障的朋友用手语交谈,甚至看唇形了解对方,这些是一般人做不到的。我因‘看’不见,
‘听’不到,对食物无味觉,嗅闻不到青草芳香,感觉不到亲人体温,是令人悲悯的‘心灵残障’。”

美是回来做自己
他说:“‘名牌’是一种‘品牌’,重要的不在‘牌子’,‘牌子’只是一个符号,应该注意的是‘品’这个字。‘品’是三个口,人类第一个‘口’是吃饭,‘吃’是饥饿时口腔的“乞”求,没有尊严,也无法细细品尝欣赏,我们的生活已经过低等的饥饿,要懂得‘品味’,‘品
味’不一定都是昂贵的‘名牌’,许多人穿名牌衣服,戴名牌首饰,不一定好看,‘品’是自己的风格,最好的品牌是自己从自我个性里发展出
来的特色。我常说,美最终是回来做自己!好的‘品牌’都是他人无法取代的,因此要懂得创造自己的生命风格,才是永远的‘品牌’。”